В нынешнем году, 10 августа, в Неделю девятую по Пятидесятнице, на воскресной Божественной литургии читается евангельское зачало о хождении по водам:
«И тотчас понудил Иисус учеников Своих войти в лодку и отправиться прежде Его на другую сторону, пока Он отпустит народ. И, отпустив народ, Он взошел на гору помолиться наедине; и вечером оставался там один. А лодка была уже на средине моря, и ее било волнами, потому что ветер был противный. В четвертую же стражу ночи пошел к ним Иисус, идя по морю. И ученики, увидев Его идущего по морю, встревожились и говорили: это призрак; и от страха вскричали. Но Иисус тотчас заговорил с ними и сказал: ободритесь; это Я, не бойтесь. Петр сказал Ему в ответ: Господи! если это Ты, повели мне прийти к Тебе по воде. Он же сказал: иди. И, выйдя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу, но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: Господи! спаси меня. Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! зачем ты усомнился? И, когда вошли они в лодку, ветер утих. Бывшие же в лодке подошли, поклонились Ему и сказали: истинно Ты Сын Божий. И, переправившись, прибыли в землю Геннисаретскую» (Мф. 14:22–34).
Это евангельское зачало очень актуально. Волны житейского моря бьют о борт церковного корабля со страшной силой – и, кажется, вот-вот перевернут его, и ты сам, малодушный, утонешь в бездне.
Но, конечно, этого не случится, если ты изо всех сил будешь держаться за десницу отеческую Господа нашего Иисуса Христа. Он протягивает её тебе. Он хочет тебя спасти. Твоя задача – протянуть свою руку в ответ.
Святитель Феофан Затворник в своих размышлениях на данную историю из Святого Евангелия подсказывает, как это сделать: «Господь укорил его (святого апостола Петра. – Прим. авт.): “маловерный! зачем ты усомнился?”, показывая, что в этом вся причина беды. Вот урок всем, которые предпринимают что-либо, великое или малое, в видах угождения Господу! Хранить первый строй веры и упования, от которых рождается великая добродетель – терпение в доброделании, служащее основой жизни богоугодной. Пока хранятся эти расположения, до тех пор воодушевление на труды в начатом пути не отходят, и препятствия, как бы велики они ни были, не замечаются».
Но что же такое «хранить первый строй веры»? Это обозначает хранить светлейшее в тебе воспоминание, как Господь тебя впервые спас. Онтологически Он спас всё человечество на Кресте и воскрес. Однако у всех было еще и личное спасение. Каждый из нас пришел к вере от сильной скорби и боли. Каждый из нас стоял над пропастью и в какой-то момент своего существования и возопил Петровым воплем: «Господи! Спаси меня!». И Господь пришел. И спас. И воскресил в вере каждого из нас.
О, какое это было великое блаженство, какое наслаждение, какая сияющая радость – радость спасения. Никогда нельзя терять эту пасхальную радость, это личное наше воскресение. То было безмятежное младенчество во Христе, теперь Господь хочет, чтобы мы стали более взрослыми, более мужественными, укрепились в вере. Он, наш Спаситель, как и прежде, здесь. Мы же учимся ходить по водам. К Нему.