С самого начала стоит напомнить, что любой пост является делом добровольным. Это посильная жертва Богу. А если, говоря о посте, мы подразумеваем именно пищевой пост, то это не является чем-то самодостаточным.
Это только одно из средств, которые входят в гармоничный комплекс, наряду с молитвой, участием в церковных богослужениях и Таинствах, творением добрых дел, чтением святоотеческой литературы. Весь этот комплекс средств помогает человеку приблизиться к Богу, узреть Его своими сердечными очами, впустить Его в свою душу и соединиться с Ним.
Рождественский пост имеет вполне конкретную цель: достойно встретить светлый праздник Рождества Христова. Об этом замечательно писал святитель Феофан Затворник: «В праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы начинают петь: “Христос рождается”, приготовляя верующих к достойному сретению праздника Рождества Христова. Поняв это внушение, и действуй по нему. Углубись в таинство воплощения Единородного Сына Божия, взойди до начала его в предвечном совете Божием о бытии мира и человека в нем, усмотри отражение его в сотворении человека, радостно встреть первое о нем благовестие тотчас по падении, проследи разумно постепенное его раскрытие в пророчествах и прообразах ветхозаветных; уясни, кто и как приготовился к принятию воплощенного Бога, под влиянием Божественных воспитательных учреждений и действий, среди Израиля, – перейди, если хочешь, за пределы народа Божия, и там собери лучи света Божия, во тьме светящегося, – и сообрази, насколько избранные от всех народов дошли до предчувствия необыкновенного проявления Божеского смотрения о людях. Это будет мысленное приготовление. Но тут пост: соберись же поговеть, исповедуйся и причастись Святых Христовых Таин: это будет приготовление деятельное и жизненное. Если вследствие всего этого даст тебе Господь ощутить силу пришествия Своего во плоти – то, когда придет праздник, ты будешь праздновать его не из-за чуждой тебе радости, а из-за своей кровной».
Вот в этом и заключается суть Рождественского поста: чтобы праздник Рождества Христова стал для христианина своим, кровным, родным. Данная цель Рождественского говения стоит перед нами и во дни войны, бедствий, разрухи.
Если говорить конкретно о посте в войну в период нашего почти всеобщего обеднения, то акцентируем два пункта.
Первый – о посте для жителей прифронтовой зоны, так называемой серой. Для таких людей первая и главная задача выжить. Следовательно, нужно поддержать жизнеспособность своего тела. Поэтому человек может вкушать то, что у него есть. Со временем можно поисповедоваться в нарушении поста, но в каком-то смысле война и лишения уже являются в такой ситуации постом.
Важно углубиться в молитву. Если нет молитвослова, то читать многократно короткие молитвы: «Отче наш», «Царю Небесный», Иисусову молитву (кто не знает, читать краткую форму «Господи, помилуй»), молитвы краткие ко Пресвятой Богородице «Богородице Дево, радуйся», «Пресвятая Богородице, спаси нас», можно 50-й, 90-й псалмы, правило преподобного Серафима Саровского, Символ веры. Также можно и нужно молиться своими словами за незнанием молитв или в экстремальной ситуации.
Как писал преподобный Исаак Сирин, Господь от нас хочет лепетания просительного неразумного младенца перед Отцом своим Небесным. И Он обязательно услышит человека и придет на помощь, как родитель спешит помочь своему чаду.
Если есть возможность, то желательно чаще причащаться Тела и Крови Христовых.
Второй пункт: регулируйте меру своего поста со своим духовником или со священником, который знает ваши грехи, ваше духовное состояние, социальное и финансовое положение, который одновременно и пожалеет вас, и не даст разлениться. Ведь пост – это ко всему индивидуальная вещь.
Пост помогает очистить дом своего тела, чтобы впустить туда дорогого и долгожданного гостя – Господа нашего Иисуса Христа, Пришедшего спасти мир.