Очень важным представляется момент, какие приоритеты и цели человек себе в жизни ставит.
Если, смысл его жизни – земное благоденствие, комфорт, удобство, то такой человек всегда будет несчастен. Потому то данная цель недостижима. Об этом нам сказал Сам Господь Иисус Христос: «Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Мф. 6:19-21).
Материальному суждено быть разрушенному так или иначе. Рано или поздно. Точно так же, как и со здоровьем. Человек начинает умирать с первого дня рождения. Отсчет пошел, и с каждым днем все ближе к смерти. Поэтому человек, который врос в этот материальный мир и только в нем видит цель своего существования будет глубоко несчастлив, будет почти постоянно нервничать, переживать, отчаиваться, унывать и находиться в депрессии.
Ведь он этот мир неизбежно потеряет. В Священном Писании сказано о будущих судьбах мира: «И небо скрылось, свившись как свиток; и всякая гора и остров двинулись с мест своих» (Откр. 6:14).
Но если это будет, как, а главное, зачем нам жить?
На этот счет Спаситель и святые отцы вслед за Ним дают четкую инструкцию. Можно даже сказать пошаговую инструкцию.
1. Верить в Бога Святую Троицу Отца и Сына и Святого Духа. Верить в то, что Он непрестанно заботиться о нас и о мире. А все войны, голод, болезни, нестроения – это тоже попущение Божие для того, чтобы выровнять наш духовный уровень, очистить и спасти нас.
Все пагубы, так сказать, ниспосланы нам не для гибели, но для научения нас вере, покаянию и, в конце концов, для того, чтобы дивными таинственными Господними путями нас спасти.
Сколько силы в определении понятия Божественного Промысла: «непрестанное проявление в мире всеблагой, всепремудрой и всемогущей воли Божией, непрестанное действие Божье, направленное на сохранение и развитие мира, все обращающее ко благу, направляющее к вечному спасению человечества в целом и каждого человека в отдельности».
Бог непрестанно печется о нас. Наша же задача просто вверить себя в руки Всевышнего. Есть такой стих в Псалтири: «Возложи на Господа заботы твои, и Он поддержит тебя. Никогда не даст Он поколебаться праведнику» (Пс.54:23).
2. Этот мир не является конечной целью нашего бытия. Каждый из нас вошел в него на станции определенного года и движется к конечной цели поездки – Второму Пришествию Христовому, за которым для каждого человека либо рай на веки вечные, либо ад тоже на веки вечные.
Об этом хорошо написал святитель Феофан Затворник: «Бог дал тебе бытие для того, чтоб ты вечно блаженствовал; Он дал тебе бытие даром, даром снабдил тебя и всеми способами к достижению вечного блаженства; за тобою дело: стоит только немножко потрудиться ради того. Говоришь: “да у меня все горести, бедность, болезни, напасти”. Что же, и это в числе способов к стяжанию вечного блаженства: потерпи. Всю жизнь твою и мгновением нельзя назвать в сравнении с вечностью. Даже если бы и всю жизнь подряд пришлось пострадать, и то ничто против вечности, а ты еще имеешь минуты утешения. Не смотри на настоящее, а на то, что готовится тебе в будущем, и попекись сделать себя достойным того, и тогда горестей не заметишь. Все они будут поглощаться несомненным упованием вечных утешений, и благодарность не будет умолкать в устах твоих».
Святой первоверховный апостол Павел сказал: «Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу, когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно» (2 Кор. 4:17,18). И еще «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом. В ней свидетельствованы древние. Верою познаём, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое» (Евр. 11:1-3).
Т.е. вот этот невидимый вечный мир, центром которого является Престол Божий, есть конечной целью человеческого бытия. И к нему течет время, устремляется пространство, и мы в нем как в некоем поезде движемся туда безостановочно.
И счастлив тот человек, который это поймет и сотворит свою жизнь земную подготовкой к жизни вечной. Тогда и войны, и голод, и болезни и всяческие пагубы, и все остальное будут всего лишь деревьями мелькающими на пути за окном поезда. А в сердце будет жить радость от того, что Бог простер Свою десницу, обнял человека, как дитя Свое, и ведет его за Собой в Царство Небесное.