Любой Божественный закон безупречен. Все законы вместе являют собой величественную Божественную конструкцию, на которой держится вселенский миропорядок как Творение Премудрого Бога. И имя Ему Любовь.
Одним из основополагающих законов жизни на земле (сотворенной и задуманной Творцом) есть Божественная формула о сотворении человека: «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю…» (Быт. 1:27–28).
В данном законе основа и истина: Бог сотворил именно мужчину и женщину для совместной жизни и спасения, для продолжения рода и воспитания детей. Более того, муж и жена должны стать одним целым. «Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут [два] одна плоть» (Быт. 2:24). Вот она, Божественная гармония.
Что же мы видим сегодня? Главные заповеди Отца Небесного попираются, а Его слова уже не являются неопровержимой истиной для некоторых современников, в том числе и для принадлежащих к авраамическим религиям, и даже именующих себя христианами. Они в угоду политическим трендам готовы восстать против человеческой природы и её Творца и противоестественные пороки назвать нормой. Это означает, что Библия перестает восприниматься как голос Бога, обязательный для исполнения всеми.
Современный мир привык удивлять своей экспрессией и даже, простите за выражение, наглостью в продвижении безумных проектов. Именно в таком ключе недавно прозвучала информация о том, что правозащитный ЛГБТ-центр «Наш Світ» призвал Всеукраинский совет церквей и религиозных организаций (ВСЦиРО) публично поддержать права представителей нетрадиционной ориентации, подчеркнув: это является условием вступления Украины в Евросоюз.
То есть христианам сегодня предлагают публично отречься от своего мировоззрения, моральных норм, в центре которых Сам Христос, призывающий к борьбе с грехом, страстями, пороками, чтобы достигать нравственного совершенства как условия бессмертия. Но ведь в этом и состоит взгляд на жизнь верующего человека.
Нужно четко понимать, что Святое Евангелие – это не законченная книга, а уходящее в бесконечность Божье Слово, оно, согласно Апокалипсису, «вечное Евангелие» (Откр. 14:6), которое говорит нам не столько о прошлом, сколько в большей мере относится к настоящему и разворачивается перед нами постоянно как Небесный свиток, взывая к нам, и каждый самостоятельно решает, как ему отвечать, как участвовать в евангельских событиях, с кем быть: со Христом Богом или с Его противником, клеветником, восставшим против Божественного устроения еще до начала человеческой истории.
И соглашательство на признание греха нормой не что иное, как предательство Господа. Помимо страшного морального падения оно несет и реальную опасность, которая может обернуться страшной трагедией. Христианский император Юстиниан I обвинял мужеложников в том, что их поведение является причиной таких явлений, как голод, землетрясения и мор от болезней. Бог наказал жителей Содома «именно за грех мужеложства».
Основные тексты Ветхого Завета, запрещающие гомосексуальные отношения, – заповеди закона Моисея, изложенные в книге Левит: «Не ложись с мужчиною, как с женщиною: это мерзость» (Лев. 18:22) и «Если кто ляжет с мужчиною, как с женщиною, то оба они сделали мерзость: да будут преданы смерти, кровь их на них» (Лев. 20:13).
В Священном Писании грехом названо всякое нарушение Божественного закона, а противоестественные грехи именуются самыми страшными и опасными как для носителей, так и для окружающих. Поэтому церковные каноны предписывают отлучать мужеложников от причастия на длительное время.
Свт. Иоанн Златоуст, к примеру, говорил, что мужеложники поступают хуже, чем блудницы, поскольку «смешение с блудницами хотя беззаконно, но естественно, а мужеложство и противозаконно, и противоестественно». Мужеложники, по мнению святителя, хуже убийц: «Убийца отторгает душу от тела, а этот губит и душу вместе с телом. Какой ни назови грех, ни один не будет равен этому беззаконию».
Согласно же правилам свт. Василия Великого, совершивший противоестественный грех отлучается от причастия на 15 лет. По мысли свт. Григория Нисского, за гомосексуализм следует отлучать от причастия на 18 лет.
Такие жесткие прещения – проявление любви Матери-Церкви к своей пастве, чтобы не допустить гниения живого организма. Это, с одной стороны, призыв к глубокому покаянию и исцелению согрешающих, а с другой – стремление защитить от страшной заразы всех остальных членов церковного тела.
Грехов в этом мире, к сожалению, очень много, и они разнообразны. Однако есть такие, по слову святого апостола Павла, о которых «стыдно и говорить» (Еф. 5:12), они «не должны даже именоваться» во всеуслышание. И действительно, благодаря христианству долгое время в нашем обществе (в том числе и в богоборческий период) такие термины, как «гомосексуализм», «гей», «лесбиянка», употреблялись лишь в криминальных кругах и больничных эпикризах, и то очень и очень редко. В обычном общении на них было табу. Причем табу было наложено не столько внешними законодательными рамками, сколько самозащитой самого общества. Однако времена и ценности изменились. Сейчас гендерная тема одна из самых популярных. Наверное, нет ни одной телепрограммы или фильма, где бы она ни присутствовала.
Тем не менее для подлинного религиозного сознания, основанного на Священном Писании, искаженный взгляд на человека, изуродованная антропология неприемлемы. Именно поэтому многие наши сограждане выражают недоумение: почему те, кто представлял религиозную сферу Украины на встрече с ЛБГТ-центром «Наш Світ», не нашли в себе сил не только протестовать, но даже высказывать неприемлемость подобных претензий к нашему обществу? Неужели мы обречены и некогда христианская Украина превратится в их «світ»?
При всех испытаниях христианин никогда не должен отчаиваться. Защищая свои убеждения, красоту и достоинство человека как образа Божия, нам всегда следует молитвенно возлагать упование на Триипостасного Творца и Вседержителя. Бог никогда не бывает поругаем! Последнее, решающее слово всегда за Ним.