Мы приближаемся к Великому посту. Этот период благодатен для души, для её пробуждения и покаяния.
Истинное покаяние всегда сопровождается прощением ближнего. Невозможно каяться и рассчитывать на милосердие Божие, если при этом самому не прощать своих обидчиков. Это противоречит христианскому закону любви. Прп. Силуан Афонский так поучал: «Если ты прощаешь, это значит, что и тебе Господь простил; а если не прощаешь брату, то, значит, и твой грех остается с тобою». Каждый маленький акт прощения и молитвы смягчает наши сердца, и понемногу мы учимся видеть Божий образ даже в тех, кто против нас или неприятен нам. Это путь к истинной свободе и миру. И пока покаяния не будет в наших сердцах, не будет мира на земле.
Прощение обид – освобождение, обновление души. Это первый шаг к самосовершенствованию, которое состоит в непрерывной борьбе со своими грехами и страстями. И если мы вкладываем в эту борьбу всю свою душу и волю, то Господь даст нам необходимое оружие.
Душа трудится и мучается в этой борьбе, как и наши совесть, воля, тело, – и по труду душа получает силу от Господа, мощно действующую потом в человеке. Без полной отдачи всего себя в этой битве не будет приобретения ни Божией благодати, ни милости, без которых невозможна ни победа, ни жизнь.
Церковь полна грешников. Но это никоим образом не умаляет Её святость. Церковь терпит грешников, поучает, чтобы привести к покаянию, духовному пробуждению и преображению. Лишь нераскаянные грешники, упорствующие во зле, сами себя отсекают от Церкви невидимым действием Суда Божия.
Господь безгранично любит людей и готов простить любые грехи, если человек искренне кается. Ключом к прощению есть смирение, любовь к врагам и осознание своей греховности.
Вера во Христа всегда сопряжена с любовью к Нему и ближним. Эта любовь объединяет всех верующих, укрепляет и укореняет в вечности. А вечность, по слову прп. Силуана Афонского, «не есть нечто отвлеченное или отдельно сущее, но Сам Бог в Своем бытии».