Почти всегда политические лидеры, продвигая собственные идеи, постоянно ссылаются на «волю народа» или на т. н. общественное мнение. Но всё чаще выясняется, что «общественное мнение» и воля народа далеко не всегда совпадают.
Проблема этого несоответствия в том, что «общественное мнение» чаще всего формируется через средства массовой информации самими же политиками для оправдания своих действий. Но всё равно им рано или поздно приходится сталкиваться с горькой реальностью.
Это несоответствие между ожидаемыми и реальными желаниями людей связано не только с социологическими манипуляциями. Говоря об общественном мнении, чаще всего ориентируются на «активистов». Активисты шумные, яркие, более заметные. Но они же обычно и наименее компетентные в обычных человеческих сферах. Ведь человек, преданно занятый собственным призванием, своей работой, вряд ли будет тратить время на постоянные митинги.
Особенно это заметно, когда все мирские манипуляции приходят в Церковь.
Священник, если он, конечно, не благословен Церковью заниматься медийной деятельностью, не может постоянно разъезжать по различным конференциям, через каждые пять минут писать посты на своих интернет-страницах и устраивать бесконечные акции. У настоящего священника множество дел на собственном приходе, он занят реальным каждодневным трудом.
А если упомянутые мероприятия финансируются сомнительными или вовсе антицерковными ресурсами, то что можно сказать о представителях духовенства, принимающих участие в подобных акциях? Они-то уж точно, как бы громко себя ни вели в медиасфере, не могут быть выразителями мнения верующих. Ведь верующие остаются на приходах, зачастую отстаивая свои храмы от захватов, и не мечтают ни о каких союзах-униях. Для них Церковь — бесценное сокровище, где совершается тайна спасения бессмертной человеческой души.
Еще нужно учесть, что шум, создаваемый «активистами», звучит зачастую громче потому, что далеко не все священники или верующие могут открыто говорить вслух, опасаясь репрессий. Ведь сейчас не только обычные священники и миряне, но и епископы нередко пребывают под следствием или подвергаются угрозам, а то и открытому нападению за выражение своего мнения.
И было бы несправедливо обвинять людей в трусости, так как многие несут ответственность не только за свою личную судьбу и за свои семьи, но и за своих прихожан и клириков. Такое уж нынче время.
На этом фоне шум, создаваемый различными «активистами», «подписантами» и т. д., звучит для самих производителей шума как единственная «правда». То есть они пребывают, как это сейчас называется, в «информационном пузыре». Но когда сталкиваются с истинным отношением людей, то испытывают недоумение.
И ведь так происходит уже давно. Когда-то ожидалось, что с возникновением «ПЦУ» всё священство и верующие Украинской Православной Церкви дружно туда пойдут. Потому что все «общественные деятели» уверяли, что верующие только и ждут подобной возможности. Прогнозы не сбылись. Сколько людей на самом деле ушло из Украинской Православной Церкви? Цифры не очень впечатляют. Даже сейчас, при всём давлении, Украинская Православная Церковь остаётся фактически самой большой конфессией с наибольшим количеством общин. И эти общины продолжают существовать даже после того, как у них отнимают храмы.
А если учесть, что именно ушедшие из Церкви в своё время продвигали идею о якобы всеобщем желании автокефалии, то это вообще расставляет всё на свои места: они всего лишь транслировали собственные желания, выдавая их за всеобщие.
Однако правда всё равно выходит наружу и разрушает все манипуляции. Только на правде, а не на выдумках и ложных фантазиях нужно строить свою жизнь. Как сказал пророк: «Сеяйте себе в правду и пожнёте милость» (Ос. 10:12).