В первое воскресенье Рождественского поста, в Неделю 23-ю по Пятидесятнице, на Божественной литургии читается следующее евангельское зачало: «И сказал им притчу: у одного богатого человека был хороший урожай в поле; и он рассуждал сам с собою: что мне делать? некуда мне собрать плодов моих? И сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю бо́льшие, и соберу туда весь хлеб мой и всё добро мое, и скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись. Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил? Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет (Лк. 12:16–21).
В церковной литературе это зачало называется «притчей о безрассудном богаче». Почему именно такое название? И почему Церковь этого веселого и богатого, любящего комфорт человека назвала безрассудным, а Господь прямо ему сказал: «Безумный!»
Потому что богач отрезал для себя вечную жизнь. Это почти то же, что вырвать у себя глаз или отрубить руку. Богач не понял, что жизнь – это длящийся процесс, который течет сквозь смерть, как сквозь дверь. Он не заканчивается смертью, но, наоборот, в каком-то смысле даже и начинается ею. И жить следует, имея всегда цель послесмертности, цель вечной жизни, цель Суда Божия, Второго пришествия Христова и нашего попадания в рай.
Если кто хочет на земле вечной сытой и комфортной жизни, тогда такой человек безумец, потому что никогда такого не было и не будет у него. Душа разлучится с телом – и всё потеряно.
Поэтому надо воспринимать эту жизнь как подготовку к жизни вечной. Не иначе. Это тренировка.
И там вечная жизнь и наш истинный дом. А здесь всё разрушится, исчезнет. И даже небо свернется, как свиток.
Но если взять в руки Евангелие, прийти к исповедальному аналою, Евхаристической Чаше и богатеть в Бога ‒ тогда откроются такие житницы и такие райские сияющие дворцы, что земная роскошь покажется нелепицей.
Уже здесь, на земле, мы можем жить вечною и нетленною жизнью, обрести бессмертие в Воскресшем Христе.