Рождественские послания Предстоятеля и архиереев Украинской Православной Церкви

РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ
Предстоятеля Украинской Православной Церкви
Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия
архипастырям, пастырям, монашеству
и всем верным чадам Украинской Православной Церкви

Христос раждается, славите,
Христос с Небес – срящите,
Пойте Господеви вся земля.
(ирмос канона Рождества Христова)

Сердечно поздравляю всех Вас: боголюбивые архипастыри и пастыри, благочестивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры, – с великим мироспасительным праздником Рождества по плоти Господа Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа.

Уже четвертый год подряд мы встречаем Рождество Христово, Праздник Божьего мира и благоволения, под звуки смертельных выстрелов, и мы искренне молимся, чтобы Господь умиротворил сердца воюющих против нас.

Но никто и ничто не может нас отлучить от любви Божией (Рим. 8:39). Мы с радостью встречаем праздник Рождества Христова и молитвенно прославляем великую благочестия Тайну явления Бога во плоти (1 Тим. 3:16).

В эти священные дни пред нашими разумными очами вновь величественно предстает светлая, таинственная история того, как, нас ради, людей, и нашего ради спасения, на землю пришел Предвечный Бог.

Люди, еще в раю согрешившие против Бога, отступившие от Бога и отвернувшиеся от Божественной любви, с нетерпением ждали, когда Божественная любовь возвратится к ним.

Человечество знало, что на землю, опустошенную грехом, должен прийти Мессия, Который очистит и освятит весь мир и вернет человечеству потерянный Рай. И сия Тайна свершилась. Сын Божий, Вторая Ипостась Святой Живоначальной Троицы, Творец всего видимого и невидимого, приходит на землю в образе человека.

Господь родился в бедной Вифлеемской пещере, куда пастухи в непогоду загоняли скот. Матерь Божия, Пречистая Дева Мария, спенелала Богомладенца Христа и положила Его в ясли, дивясь, как Царь царей, Творец вселенной, Которому на Небе Ангелы со страхом предстоят и с трепетом служат, восхотел совершить Тайну Своего пришествия в мир в крайнем убожестве и простоте.

Святые Ангелы с благоговением созерцали глубину и величие Божественной любви. Они летали над благословенной пещерой и пели дивную песнь: «Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение» (Лк. 2:14). Ангел Божий явился пастушкам, которые неподалеку стерегли свои стада, и слава Божия осияла их. Пастушки убоялись, но Ангел успокоил их и сказал: «Не бойтесь, я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям, ибо ныне родился… в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь; и вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях» (Лк. 2:9-12). Пастушки поспешили в благословенную пещеру и действительно нашли там Богомладенца Христа, спеленанного, лежащего в яслях, и поклонились Ему. Пастушки рассказали Пресвятой Деве Марии и Иосифу Обручнику, бывшему земным Ангелом Хранителем Пресвятой Девы, все, что возвестил им Ангел.

После пастушков, в этот же самый первый день, на поклонение Божественному Младенцу пришли три Волхва. Волхвы были восточными царями и учеными мудрецами, также ожидавшими пришествия в мир Мессии. Желая уразуметь время и силу пришествия, они занимались изучением Небесных светил. И вот, в одно время Волхвы, независимо друг от друга, увидели в Небе чудесную звезду, и они поняли, что Тайна пришествия в мир Бога свершилась. Они, независимо друг от друга, пошли за звездой, приведшей их в Иерусалим. Там они встретились и вместе пошли к царю Ироду, чтобы воздать честь ему как царю земному, и от Ирода звезда повела их в Вифлеем и остановилась над благословенной пещерой, где родился Мессия Христос. Волхвы со страхом и благоговением поклонились Богомладенцу Христу и принесли Ему дары: золото, ладан и смирну. Золото, как Царю вечной славы, ладан, как Первосвященнику будущих благ (Евр. 9:11), а смирну, как знак того, что Первосвященник Христос Сам Себя принесет в жертву за спасение людей.

Ирод лукавый, услышав от Волхвов, что в мир родился вечный Царь, взволновался и замыслил убить Богомладенца Христа, но Ангел Божий во сне возвестил об этом Иосифу Обручнику и повелел Святому Семейству бежать в Египет. Так человеческая злоба неблагодарно встретила Бога на земле. Но никакая злоба и гордыня не смогла победить жизнь. Богомладенец Христос пробыл несколько лет в Египте, низложил идолов и благословил Египетскую землю, а после смерти Ирода вновь, по слову Ангела, возвратился в Иудею, где и была совершена великая жертва Божественной Любви, ради которой и пришел на землю Бог.

Божественная Любовь победила человеческую злобу и грех. Борьба Спасителя со злом была великой и продолжительной, и в ней Господь научает нас, людей, как мы можем и должны противостоять греху: если возможно, то бежать от греха, как Богомладенец бежал от злого Ирода в Египет, а если невозможно убежать, то мужественно терпеть человеческие слабости, немощи и недостатки, как это делал Христос Спаситель во время Своей земной жизни и Мессианского служения. Господь иногда говорил людям: «О, род неверный и развращенный, доколе буду с вами и буду терпеть вас?» (Лк. 9:41), а иногда Господь обличал лукавых грешников и говорил им: «Змии, порождения ехиднины, как убежите вы от осуждения в геенну?» (Мф. 23:33), – но Господь всех и все терпел и в ответ на человеческое зло делал людям только добро: усмирял стихии, кормил голодных, исцелял больных и воскрешал мертвых.

Правда, и в Ветхом Завете лучшие из сынов человеческих также, подобным образом, противостояли злу. Так, Иосиф Прекрасный, который был искушаем женой египетского царедворца, вырвался от нее и, оставив свою одежду в ее руках, сбежал от греха. Праведный Лот, живший в Содоме, где совершались крайние беззакония, мучился в своей душе, но все терпел, сохраняя свою нравственную чистоту и целомудрие. В этом, на первый взгляд, одинаковом противостоянии греху в Ветхом и Новом Заветах есть одна очень важная разница: ветхозаветные праведники противостояли злу, но были неспособны его победить, а Христос Спаситель противостал злу – и победил его, уничтожив его через страдания на Кресте. Христос Спаситель даровал и нам силу побеждать зло, и Господь научил нас, как это нужно делать. Зло, как говорит Священное Писание, побеждается добром! (Рим. 12:21). Если мы будем любить Бога, своего Творца и Создателя, и будем любить людей, какими бы они ни были по отношению к нам: добрыми или злонамеренными, то мы будем способными не только противостоять злу и греху, но и побеждать его.

Еще раз поздравляю всех Вас, дорогие братья и сестры, с Рождеством Христовым, с Праздником Божьего мира и благоволения, с великим днем единения Неба и земли. Пусть каждый из нас, через терпеливую благочестивую жизнь, станет причастником той великой благодати, которую принес на землю Божий Сын, наш Спаситель и Господь, благодати, обновившей мир, принесшей человечеству радостную надежду и духовную силу побеждать всякий грех и зло.

Пусть каждый из нас найдет свою чудесную звезду, ведущую к Вифлеемской пещере, где взяла светлое начало Божественная Тайна нашего спасения, где Предвечный Бог, Творец человека, явился в образе человека. Вифлеемская звезда, как говорит прп. Ефрем Сирин, явилась… через Волхвов всем творениям, чтобы от этой звезды… они научились надеяться на Бога, Который сошел к людям, чтобы указать им путь в Свое Царство (Творения. Т.8. ТСЛ: Изд. «Отчий Дом», 1995. С.44).

Искренне желаю всем здоровья, радости, мира и вечного во Христе спасения.

С Рождеством Христовым!

Христос раждается, славите,
Христос с Небес – срящите,
Пойте Господеви вся земля!

Аминь.

Смиренный
+ ОНУФРИЙ, Митрополит Киевский и всея Украины
Рождество Христово, 2025/2026 г.,
г. Киев

Рождественские послания архиереев Украинской Православной Церкви

Августина, митрополита Белоцерковского и Богуславского

Агафангела, митрополита Одесского и Измаильского

Алексия, митрополита Вознесенского и Первомайского

Антония, митрополита Бориспольского и Броварского

Боголепа, митрополита Александрийского и Светловодского

Варсонофия, митрополита Винницкого и Барского