Из величественного кафедрального собора Рождества Христова в Ивано-Франковске новые «владельцы» сделали рядовой храм молодой религиозной структуры. В отличие от многих других святынь, из которых была изгнана община УПЦ, здесь люди есть. И во время обычных Литургий, и во время праздничных богослужений в культовом сооружении всегда можно увидеть посетителей.
Причем святыня после захвата попала в руки тех, кто до 2018 года принадлежал к структуре «УАПЦ», а не входил в «Киевский патриархат».
Люди приходят на службы, и ничего их не смущает: ни память о выбитых дверях, ни то, что из этого некогда величественного собора совсем недавно выталкивали архиерея – епископа Ивано-Франковского Никиту. Не стоят у них перед глазами избитые защитники святыни, которым грозила потеря зрения из-за распыленного газа. Живут дальше, словно ничего и не было.
Ивано-Франковская область всегда была сложным регионом для УПЦ. Еще в начале 90-х годов православные остались без храмов: они были переданы «Киевскому патриархату» и УГКЦ, переживавшей свое возрождение. После долгих молитв и переговоров верующим удалось получить для молитвы помещение бывшего детского сада. Около 30 лет в нем действовал храм, но в 2022 году он был снесен до основания под предлогом того, что именно на этом месте немедленно должен быть возведен детский сад, столь нужный городу.
Как вы понимаете, строительство такого нужного детсада с того момента не продвинулось ни на шаг. То ждут инвестора, то погоды, то смены приоритетов. Суть в том, что главной целью было убрать святыню УПЦ и попытаться заставить общину церкви не собираться на богослужения.
До весны 2023 года именно собор Рождества Христового, построенный силами и средствами православных УПЦ, был последним оплотом веры не только в городе, но и в области.
А уже 28 марта 2023 года произошел тот самый жесточайший захват собора, который во многом предопределил судьбу десятков святынь по всей стране. Местная власть отчиталась о «проделанной работе», никто из боевиков, избивавших прихожан и духовенство, не понес наказания, а саму святыню быстро переоформили в «ПЦУ», совершенно не заботясь о законности таких действий. И, как видим, местных жителей, которые посещают религиозные мероприятия, это совершенно не смущает.
Безусловно, все попытки борьбы с православием тщетны. Потеряв стены храмов, местные православные не потеряли Церкви и веры в Христа. Но в то же время очень горько, глядя на карту, видеть целые области, где больше нет ни единой официальной общины Украинской Православной Церкви.