В День Святой Троицы и в День Святого Духа какую икону правильнее класть посреди храма: «Явление Святой Троицы Аврааму» или «Схождение Святого Духа на апостолов»?
По афонской традиции, что, в принципе, соответствует истории праздника Пятидесятницы как Сошествия Святого Духа на апостолов, на утрене из алтаря износится икона Сошествия Святого Духа на апостолов. Данный образ отсылает нас к этому библейскому событию, которое стало Днем Рождения Церкви и которое мы празднуем в День Святой Троицы. Об этом же нам свидетельствует и Священное Писание, читаемое на Литургии праздника (см. Деян. 2:1–9).
А уже в Понедельник Святого Духа мы почитаем отдельно именно Третье Лицо Святой Троицы – Святого Духа. Почему? Чтобы у нас в сознании отложилось, что Святой Дух является Третьим Лицом Святой Троицы, Единосущным Отцу и Сыну. И потому в этот день на аналой кладется икона Святой Троицы в виде Трех Ангелов, так как Бог явился святому патриарху Аврааму (см. Быт., 18-я глава). Поэтому данный образ также называется «Гостеприимство Авраама». Одним из списков этой иконы является древнерусский святой шедевр преподобного Андрея Рублева «Святая Троица», которую можно увидеть во многих наших храмах в этот великий праздник.
Икона Святой Троицы находится в центре православного храма и является выразителем фундаментального догмата Церкви о том, что мы веруем во Святую Троицу Отца и Сына и Святого Духа, Которая дарует нам всем жизнь. Потому мы и украшаем наши храмы цветами, ароматной свежескошенной травой, зеленеющими ветвями, а священники одеты в зеленые облачения.
Мы празднуем праздник жизни и верим, что её источник только в Боге Святой Троице.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.