Данная тема не является отвлечённой или оторванной от жизни. Она непосредственно касается вопросов жизни и безопасности, поэтому мы займёмся не разбором мнений, а опровержением заблуждений.
Заблуждение первое: оружие необходимо для самообороны.
Оставим в стороне вопрос, насколько и в какой мере самооборона допустима для христианина: он слишком серьёзен для того, чтобы разбирать его между делом. Сформулируем вопрос иначе: насколько владение огнестрельным оружием способно сделать жизнь безопаснее?
Итак, человек приобретает, например, пистолет. Приобретает целиком и полностью законно, перед этим проходит соответствующий курс обучения, получает необходимые справки от нарколога и психиатра, устанавливает дома сейф и приобретает кобуру. Какова вероятность, что все эти действия обеспечат ему безопасность? Вероятность есть. Примерно такая же, как и вероятность того, что при нападении преступника человек даже не успеет вытащить пистолет из кобуры. Такая же, как и вероятность того, что уже вынутый пистолет нападающий банально отберёт у жертвы, и хорошо ещё, если против неё же не применит, ведь стандартного курса подготовки явно недостаточно, чтобы научить каждого сохранять хладнокровие в стрессовой ситуации. Такая же, как и вероятность того, что оружие будет похищено из дома вором. Такая же, как и вероятность того, что, стреляя, человек промахнётся и причинит вред случайному прохожему или себе самому, ведь отбиваться от нападающих и стрелять по мишеням в тире далеко не одно и то же. Такая же, как и вероятность того, что лежащее без надобности оружие (в самом деле, ведь не на каждого же регулярно нападают хулиганы или грабители) случайно попадёт в руки ребёнку и станет причиной трагедии. Такая же, как и вероятность того, что пистолет будет потерян, например, на пьяную голову, или где-нибудь по рассеянности забыт. Также, оружием может завладеть не совсем адекватный субъект. Психически больных людей может и немного, а вот неуравновешенных, вспыльчивых, не умеющих сдерживать эмоции – хоть отбавляй. А кроме того, что уж греха таить, на пьяную голову и иной уравновешенный и кроткий способен колобродить так, что и втроём не усмиришь. Впрочем, встречаются люди, которым и в трезвом состоянии не очень свойственны спокойствие и рассудительность. Будьте уверены, неуравновешенные люди обзаведутся оружием первыми, и что-то мне подсказывает, что в ход они его пустят тоже при первой же возможности.
Вдумайтесь: сегодня вы хотите приобрести пистолет, чтобы при случае защититься от взбалмошного соседа, но, если подобное станет возможным, внушающий вам опасения субъект сможет вооружиться наравне с вами и, не сомневайтесь, мысль пустить оружие в ход придёт в его голову куда раньше, чем вы соберёте все необходимые справки.
Итак, вероятность того, что принадлежащее вам оружие обеспечит вашу безопасность, а не пополнит арсенал криминалитета, станет причиной чьей-то гибели, послужит совершению преступления, приведёт к вашему же увечью, а то и смерти или просто пролежит без дела – один к семи. Другими словами, если вы – владелец оружия, у вас семь шансов против одного стать прямым или косвенным виновником трагедии или преступления. Весьма иллюзорная надежда на эффективную самозащиту при помощи личного оружия дарит вам целых семь возможностей стать потенциальным преступником при наличии всего одной – защититься, если придётся. Не слишком высока цена?
Заблуждение второе: наличие у населения оружия снижает преступность и служит общественной безопасности.
Не удивляйтесь, я лично встречал в соцсетях историю о том, что якобы в Америке, в штате Вермонт, где оружие есть чуть меньше чем у всех (и будто поэтому показатели преступности самые низкие по всей стране), власти решили ввести налог для тех, у кого оружия нет, поскольку они, внимание, «не хотят заботиться о собственной безопасности и об этой безопасности вынуждены заботиться другие», то есть те, у кого оружие есть.
Впрочем, это даже не заблуждение, это глупость. Как если бы, к примеру, начать утверждать, что наличие нескольких цистерн с бензином в гараже обеспечивает пожарную безопасность, поскольку именно благодаря бензину пожарная бригада может выехать на вызов.
Кстати, в Вермонте не количество стволов на душу населения самое большое, там просто оружие можно приобрести безо всякого разрешения или лицензии, просто предъявив документ, удостоверяющий личность. Но если кто думает, что низкая криминальная статистика там именно из-за этого, то я не откажу себе в удовольствии вас разочаровать: точно такие же правила действуют на Аляске, где показатели преступности… самые высокие в США.
Заблуждение третье: у власти и преступности оружие будет всегда, независимо от того, будет ли оружие у населения. Следовательно, разрешение на владение оружием принципиально ситуацию не изменит.
С первой частью данного утверждения трудно не согласиться: действительно, представители власти, правоохранители, военные и не только всегда будут пользоваться оружием на законных основаниях, это их служебная необходимость. И у преступников оружие будет всегда. Законно или нет – неважно. Только вот разрешение на владение оружием не просто изменит ситуацию, оно изменит её самым радикальным образом. Потому что оружия станет больше. В разы больше. А значит, для преступников оно станет куда более доступным, чем сейчас. Но беда не только в этом, ведь и самих преступников станет больше. Вспомните про семь шансов против одного. Вспомните о том, что любой обладатель оружия уже потенциальный преступник. Надо ли говорить, что от потенциального преступления до фактического – один шаг? Хотя, по правде говоря, нередко и одного шага бывает много.
А теперь ко всему сказанному давайте прибавим главное.
Мы христиане. Люди верующие, призванные жить по Евангелию, ответственно относиться к жизни и избегать всякого греха: фактического или потенциального, неизбежного или вероятного. Может ли христианин, будучи гражданским лицом, даже в случае опасности применить оружие без греха для себя? Здесь, заметьте, вероятность уже далеко не один к семи. Самооборона разной бывает. Если иногда она может вменяться в преступление, то тем более самозащита отнюдь не исключает греха. То есть процент того, что, воспользовавшись оружием, христианин не согрешит, конечно, есть, однако, исходя из всего вышеизложенного, он настолько мал, что его едва ли вообще стоит рассматривать.
Итак, владение оружием делает гражданское лицо потенциальным преступником. Для христианина собственное оружие – потенциальный источник греха. Так что же мы обсуждаем и о чём спорим, когда дискуссия о свободном владении оружием для нас, христиан, является не чем иным, как спором о возможности узаконить очередной грех?
Впрочем, в случае если, не приведи Бог, свободное владение оружием будет когда-нибудь узаконено, тяжелее всех согрешат не те, в чьих домах появятся пистолеты. И даже не те, кто воспользуется ими для убийства или грабежа. Самая тяжёлая ответственность ляжет на тех, кто сейчас во всеуслышание ратует «за», поскольку каждое преступление и каждая трагедия, которые произойдут благодаря доступности оружия, окажутся в первую очередь на их совести. Да и на суде Божием не помогут ни законы, ни аргументы, ни глупые байки о причинах низкой преступности в штате Вермонт.