В четвертое воскресенье по Пасхе Святая Православная Церковь вспоминает чудо исцеления расслабленного. Он лежал возле купели Вифезда у Овечьих ворот, ожидая возможности спуститься в нее. Расслабленный долго пребывал в болезни – тридцать восемь лет. Здесь его и встретил Христос, когда пришел на праздник в Иерусалим.
Множество больных, слепых, хромых, иссохших лежало в притворах купели в ожидании движения воды, ибо Ангел Господень иногда возмущал воду, и кто первый входил в нее – исцелялся, какой бы ни был одержим болезнью.
Божественная сила врачевала физические недуги подобно крещенской воде, заживляющей душевные раны.
Подойдя к расслабленному, Господь спросил, хочет ли он быть здрав. Тот ответил, что хочет, но нет человека, который помог бы ему спуститься в купель, когда возмутится вода; пока же он сам доберется, кто-то другой уже сходит. Иисус сказал ему: «Встань, возьми постель твою и ходи» (Ин. 5:8). И расслабленный тотчас выздоровел.
Итак, Господь сотворил великое чудо. Он исцелил расслабленного, ожидавшего этого тридцать восемь лет. И странное дело: за всё время не нашлось ни одного доброго человека, который бы помог больному спуститься в купель.
Эта евангельская история показывает нам не только чудо исцеления, чудо веры и терпения, но также указывает еще на одну добродетель – дружеское отношение друг к другу, неравнодушие.
Мы все сегодня живем в сложные времена, когда крайне необходимо полагаться на подлинных друзей, которые не предадут, не бросят в беде, помогут, подбодрят, подставят плечо, не пройдут мимо беды ближнего.
Близких по духу людей, как правило, не бывает много, поэтому нужно ценить настоящих друзей, их доброе отношение и верность.
Свт. Лука Войно-Ясенецкий говорил, что весь наш мир подобен купели Вифезда (переводится это название как «дом милосердия»), а лежащие увечные и больные – образ нашего мира, это иссохшие души, никогда не орошаемые росой Божией благодати.
И название нашему миру самое подходящее – «дом милосердия», ибо изливается в этом доме бесконечное Божье милосердие на несчастный и грешный человеческий род.
«Иногда это проявляется столь же явно, как возмущение воды в Овчей купели, – пишет свт. Лука, – когда после жестоких лет голода благословляет Бог погибающих людей богатым урожаем, или когда великими потрясениями народных бедствий, ужасами войн Господь останавливает заблудившиеся на путях нечестия, своеволия и гордости близкие к гибели народы…».
При этом спасение и исцеление получают не все, а только те, кто постоянно с вниманием, благоговением и верой следит за волей Божьей и спешит воспользоваться милосердием Господа.
Однако есть могущественные силы, противостоящие этому. Сегодня, как и две тысячи лет назад, они ищут повод убить Христа и не позволить Ему спасти человека, пропагандируют грех, распутство, эгоизм, поддерживают в людях состояние духовной расслабленности, духовного паралича, ведь теми, у кого выбита почва из-под ног, легче управлять.
Христос и Святая Церковь свидетельствуют об истине, призывают к покаянию, переосмыслению жизни, противостоянии греху, указывая путь к спасению и свободе. И это вызывает лютую ненависть у коварных сил, подобно как древние фарисеи возгорались гневом на искренность, чистоту и милосердие Христа. Отсюда и яростные нападки в отношении Церкви Божией.
Однако не будем поддаваться на провокации и уловки, будем укреплять нашу веру молитвами и добрыми делами, будем всегда оставаться со Христом, с Его Церковью. Вспоминая евангельскую историю исцеления расслабленного, будем уповать на помощь Божию в укреплении нас в противостоянии злу, в преодолении наших слабостей и пороков и благодарить Господа за Его милосердие.