«Намерение милостивное Богу угодит», – воспевается на праздничном богослужении в день святых жен-мироносиц.
Приготовив миро, чтобы помазать им тело Христово, мироносицы отправились ко гробу. Они хотели отдать последнюю дань любви своему Учителю. Им не удалось осуществить задуманного, но их жертва была принята Господом. Спаситель видит сердца людей и принимает их чистосердечные намерения.
Святые жены явили миру образец подлинной деятельной любви и подлинного деятельного служения, основанного на жертвенности, верности и смирении. Они следовали неотступно за Христом из Галилеи и не оставили Его во время распятия.
Настоящая любовь всегда жертвенна и деятельна. Будь-то к Богу, Церкви, людям, правде, истине. Она всегда тяжело дается, как всё доброе и настоящее.
Любовь сильнее страха. Мироносицы шли ко гробу, позабыв о всякой опасности, движимые пламенной любовью к Учителю. Прп. Иустин (Попович) очень точно отметил: «Любовь делает бессмертными в человеке и душу, и чувства: преображает их из смертных в бессмертные, из временных в вечные. Почему? Потому что любовь и приходит от Бога, Который есть любовь, и возвращается к Богу…».
Любовь – это единственный маяк, который указывает нам спасительный путь. И важно не принять за любовь чувственные брожения, бушующие страсти либо толерантные высказывания, призывающие к лжесвободе и лжеравенству во имя лжелюбви. Не стоит на них ориентироваться. Это не маяки, а блуждающие огни, которые сбивают с пути.
Только Богом мы может быть спасены через Его любовь. Исполняясь Божьей любовью, человек освящается и обожается и таким образом становится способным к истинному познанию Бога. «Любовь исполняет человека Богом», по слову прп. Иустина (Поповича).
Как же прийти к такой любви?
От нас, обычных людей, по совести говоря, слишком далека эта добродетель. Мы постоянно испытываем раздражение, осуждение, зависть по отношению к ближним, а по отношению к Богу – равнодушие и нерадение. О какой высшей любви мы можем говорить? Нам бы человеческий облик не потерять. И тем не менее мы обязаны знать, к чему стремиться и что такое подлинная любовь.
Возлюбить Бога всей душой – значит всё делать ради Бога, из любви к Нему. Любовь к Богу проявляется внешне – как любовь к человеку. Любишь человека – смиряешься, терпишь, прощаешь, находишься с ним до последнего вздоха. Любишь Бога – значит испытываешь ревность к вере, соблюдаешь Его заповеди, делаешь добро, уклоняешься от зла.
Любовь больше всех всесожжений и жертв, больше всех обрядов и правил. Только одних посещений храма по традиции и заказа молебнов недостаточно. Без нравственного совершенствования нельзя спастись. Мы для того и участвуем в Таинстве Евхаристии, чтобы соединяясь со Христом развить в себе любовь к Богу и ближнему.
Святые отцы предупреждают, что стяжание любви – постепенный и длительный процесс, не достигаемый быстро, в противном случае можно вместо истинной любви стяжать мечту, самообольщение или прелесть.
Господь промыслительно не подает нам сразу совершеннейший дар любви, а дает его малыми порциями, как малым детям. Если человек принимает малую порцию, то Бог дает ему больше, и так постепенно в нас развивается любовь, дар Божий. Поэтому тот, кто не любит Бога, виновен в этом сам: поданный ему дар он не принял, не усвоил, не развил в себе и не понуждал себя к доброму. А без понуждения не может быть спасения.
Человек не может любить без Бога. Только из Бога, Который есть любовь, исходит настоящая любовь к ближнему. Всё остальное, к сожалению, только похоже на любовь, но любовью по своей сути не является. При испытаниях она быстро превращается в безразличие и даже в ненависть.
Будем же учиться у святых жен-мироносиц преданности и любви, уподобимся им и, оставив все страхи, смело пойдем ко Христу, принося Ему наши дары, каждый – какие может, уповая на Его безграничное милосердие и любовь.