Отмечая память святых, мы изучаем их подвиги, чтобы хоть в какой-то мере следовать их примеру. Однако часто мы акцентируем внимание на второстепенном, упуская главное.
Обычно под подвигом подразумеваются его внешние стороны: длинные молитвы, строгие посты, отшельничество, частые исповедь и причастие, усердное чтение Священного Писания. Но это ли является сутью?
Внешняя сторона, безусловно, является необходимой для достижения главного, это кирпичики, из которых строится дом, однако, конечная цель – дом, а не отдельные кирпичи. Что же представляет собой «дом»?
Цель всех духовных подвигов – осознание того, что человеку необходим Христос. А Спаситель нужен кому? Погибающим. Тем, кто измотан своими страстями и болезнями, кто испробовал сам бороться и опустил руки перед своей беспомощностью и немощностью, тем, кто тонет в борьбе с бушующими стихиями и отчаянно кричит и молит о помощи. Таким Христос необходим! Тем же, кто не считает себя таковыми, Христос, по сути, не нужен. Они считают себя самодостаточными, всё знают и всё умеют сами.
Понимание, что я являюсь человеком грешным, страстным, что я действительно не могу с собой справиться сам, без помощи Божией, указывает на настоящую веру. Преподобный Симеон Новый Богослов говорил: «Тщательное исполнение заповедей Христовых научает человека его немощи». Что это значит? Что тот, кто понуждает себя к тщательному исполнению заповедей Христовых, постепенно приходит к видению того, насколько он сам – один, без Бога – не способен одолеть свои страсти.
Если мы обратимся к примеру прп. Антония Печерского, память которого сегодня празднуем, то увидим, что всю свою жизнь святой жаждал единения с Богом. Он искал Христа повсюду, неустанно и постоянно. Эта жажда заставила юного Антипу покинуть родной Любич и отправиться на Афон, где он принял иноческий постриг с именем Антоний. Неусыпаемое желание познания Бога и Его святой воли привели юношу обратно в родные края, когда афонский игумен дал ему такое благословение. Любовь к Отцу Небесному двигала им, когда он обосновался в пещере на днепровских кручах под Киевом, ища Божественной тишины. Взор монаха был всегда обращен внутрь, в ту бездну, которую, кроме Бога, ничем не наполнишь. И пещерную тишину он предпочитал хлопотам по устроению обители. Не изменял Антоний внутреннему зову и в тяжелые времена усобиц и испытаний, когда даже князья гнали святого, верили клевете на него, были несправедливы с ним. Он был верен выбранному пути до конца, поэтому и сегодня от его огня веры зажигают свечи тысячи верующих, так же, как и сотни лет назад зажигались сердца у многочисленных учеников преподобного.
В православной традиции «христианство последних времен» – время скрытого духовного подвига, что в полной мере можно отнести и к нашим дням. Главным оружием сегодня должны стать терпение, искреннее смирение, покаяние и самоукорение. Для этого нужны постоянное внутреннее сосредоточение и работа над собой. От них нас и пытается отвлечь враг рода человеческими любыми путями: через информационный шум, войны, катаклизмы, страхи.
Будем же в меру своих сил подражать святым и стремиться к Богу, как стремился к Нему преподобный Антоний Печерский, будем искать Его воли и непрестанно уповать на бесконечное милосердие Божие.