Уроки времени
Каждое время и эпоха преподносят свои уроки. И наши дни не исключение. Главная особенность нашего времени – умение отличить правду от лжи, настоящее от фальшивого. И это довольно трудная задача.
Подмена понятий происходит тотально, на всех уровнях, задевает все сферы жизни, имеет глобальный характер. В одиночку практически невозможно противостоять лжи. Единственный шанс не поддаться пагубным, разрушительным процессам, сохранить трезвомыслие, спастись и выжить – это держаться Церкви Христовой и Её главы, Христа. «Я есть путь, истина и жизнь» (Ин. 14:6). Только вера придает нам духовной зоркости.
Как же отличить настоящее от фальшивки? В искусстве, литературе, вере.
В искусстве и литературе – ответ даёт расстояние во времени. Только на расстоянии можно оценить истинную силу, проникновение, уровень совершенства и, наконец, бессмертие произведения. Всё прекрасное и великое вечно, вне времени, поскольку главный источник и вдохновитель истинной красоты – Дух Святой и Животворящий. Настоящее искусство обладает поразительной особенностью: возможностью по-новому взглянуть на хорошо знакомые произведения, открывать их заново.
История учит, что время безжалостно разрушает всё сиюминутное, созданное человеческим сознанием без участия Божественных сил, и наоборот, высветляет и увековечивает все одухотворенное свыше.
Христос – ось мира
Как же определить истинную веру?
Сегодня многие называют себя православными. Но являются ли они таковыми? Думаю, далеко не все до конца осознают, что значит быть православным. Внешние признаки имеют значение, но не определяют суть.
Прп. Иустин (Попович) говорил, что быть православным – значит иметь постоянно Богочеловека в душе, жить Им, мыслить Им, чувствовать Им, делать Им. Другими словами, быть православным – значит быть христоносцем и духоносцем. Этого человек достигает, когда в Теле Христовом – Церкви – всецелое существо свое исполнит Богочеловеком Христом без всякого остатка. Поэтому православный человек постоянно распинается молитвами между небом и землей, подобно радуге, связывающей вершину неба с бездной земли. И тогда как телом он молитвенно ходит по скорбному земному муравейнику, то душой пребывает горе, где Христос сидит одесную Бога, ибо жизнь его «сокрыта со Христом в Боге» (Кол. 3:1–3).
Другими словами, для православного человека Христос – ось мира, смысл жизни, центр равновесия и гармонии, вокруг Которого абсолютно всё выстраивается и существует. И нет ничего важнее, значимее, священнее Христа. Если ось смещается со Христа на второстепенное, в жизни всё рушится, искажается и неизбежно ведёт к ужасной катастрофе. «Иисус Христос… есть камень, пренебреженный вами, зиждущими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения» (Деян. 4:10–11).
Без Христа нет жизни, есть только смерть. Православие – это живая жизнь со Христом. Когда наш внутренний мир постоянно настраивается на самый высший лад и, словно волшебный инструмент, отзывается на все, даже самые скрытые, самые незаметные звуки жизни. Только через Богочеловека Христа можно выйти из навязанных миром установок к живому восприятию действительности.