14 января Церковь празднует Обрезание Господне, день памяти святителя Василия Великого и его матери – святой праведной Емилии, а также Новый год по юлианскому календарю.
Часто в околоцерковной традиции этот день воспринимается в первую очередь как старый Новый год, а во вторую – как день памяти святителя Василия Великого. Но это великий недвунадесятый праздник Обрезания Господня.
Данный праздник хоть и меньше по значению, чем двунадесятые праздники, однако входит в группу самых важных праздников церковного богослужебного года. В их число входят всего пять праздников: Покров Пресвятой Богородицы, Обрезание Господне, Рождество святого Иоанна Крестителя, день святых первоверховных апостолов Петра и Павла, а также Усекновение главы святого Иоанна Предтечи.
Обрезание Господне совершается сразу после отдания великого двунадесятого праздника Рождества Христова и является его продолжением. Этот праздник входит в число «младенческих праздников», посвященных Господу нашему Иисусу Христу: Рождество Христово, Обрезание Господне, Сретение Господне. К числу данных праздников можно отнести и Святое Богоявление (Крещение Господне), ведь, исходя из хронологии евангельских событий, Крещение Господне завершает собой младенческие, отроческие и юношеские годы Христа и открывает двери выходу Спасителя на проповедь и на общественное служение.
Праздник Обрезания Господня – это углубление темы Рождества Христова, вочеловечения Бога в мир. Ветхозаветное обрезание является своеобразным духовным и юридическим паспортом Богочеловека Иисуса Христа, Который в земном отношении действительно жил в описываемом в Святых Евангелиях периоде. Он реальная историческая Личность, а не выдуманный персонаж.
В духовном отношении праздник Обрезания Господня имеет огромное значение, которое выражено в тропаре: «На Престоле огнезрачнем в Вышних седяй со Отцем Безначальным и Божественным Твоим Духом, благоволил еси родитися на земли от Отроковицы Неискусомужныя, Твоея Матере, Иисусе, сего ради и обрезан был еси, яко Человек осмодневный. Слава всеблагому Твоему совету, слава смотрению Твоему, слава снизхождению Твоему, Едине Человеколюбче».
Бог Христос восседает на Престоле огненном вместе с Богом Отцом и Богом Святым Духом, но в то же время Он соизволил родиться и вочеловечиться от Пресвятой Богородицы. Бог, как восьмидневный Человек, был обрезан. И потому мы благодарим Его и славословим Его совет, Его смотрение о нас, Его снисхождение к нам и в нас. Потому что Он нас любит.
И именно в восьмой день во время Обрезания Богомладенца нарекли Иисусом, т. е. Спасителем (см. Лк. 2:21).
В мир явился Спаситель. Бог стал таким, как мы, чтобы спасти всех нас.