Если всмотреться во все двунадесятые праздники, которые, словно части мозаики, составляют одну общую картину спасения Богом человечества, то можно увидеть, как и для кого в конкретном празднике это происходит. В каждом двунадесятом празднике Спаситель входит в общую жизнь человечества для того, чтобы его спасти.
Но также входит Он и в жизнь конкретных людей в определенное время и в определенном месте. И потому есть люди, которые обрамляют Бога, «как зыбкая рама». Это подтверждает, что Второе Лицо Святой Троицы Бог Сын, Бог Слово, реально воплотился в человеческое естество: «И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца» (Ин. 1:14). Эти люди стали свидетелями Боговоплощения. Свидетелями Живого Бога.
Такими свидетелями, этой зыбкой рамой в праздник Сретения Господня, когда Святое Семейство пришло в храм, чтобы исполнить закон Ветхого Завета, были Пресвятая Богородица, святые праведные Иосиф Обручник, Симеон Богоприимец и пророчица Анна.
О Деве Марии, святых Иосифе Обручнике и Симеоне Богоприимце мы знаем достаточно много. Поэтому обратим внимание на личность святой пророчицы Анны, которая также стала участником Сретения Господня – этой встречи человечества с Богом. И к ней, как и к мироносице Марии, могут быть применены слова Господа нашего Иисуса Христа: «…Где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, сказано будет в память ее и о том, что она сделала» (Мф. 26:13).
Кем же была пророчица Анна?
В Евангелии о ней сказано немного, но очень подробно. «Тут была также Анна пророчица, дочь Фануилова, от колена Асирова, достигшая глубокой старости, прожив с мужем от девства своего семь лет, вдова лет восьмидесяти четырех, которая не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь. И она в то время, подойдя, славила Господа и говорила о Нем всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме» (Лк. 2:36–38).
Мы видим, с какой документальной точностью пишет о ней евангелист. Это можно сравнить с паспортом или с анкетными данными. Женщина по имени Анна. Отца её звали Фануил. Она происходила из колена (рода) Асира, одного из двенадцати патриархов, сына патриарха Иакова. Анна в молодости была замужем семь лет. Потом муж умер, и она стала вдовой. На момент Сретения Господня ей было уже восемьдесят четыре года.
Зачем такая подробная точность? Во-первых, отметим черты самого святого апостола и евангелиста Луки. Он везде очень подробен, точен и педантичен. Эти качества зачастую присущи медикам. Потому что иначе нельзя. Люди вручают им свои жизни. А мы знаем, что Лука был врачом.
Во-вторых, святой апостол и евангелист Лука так подробно останавливается на личности этого человека, чтобы мы поняли: данные события, о которых рассказывается в Евангелии, действительно имели место. Христос реально родился, Его в младенчестве реально принесли в Иерусалимский храм для исполнения иудейских обрядов сорокового дня после рождения. И в храме Его встретили реальные люди, в частности пророчица Анна.
Примерно такая же отсылка есть и в Символе веры, в четвертом его члене: «Распя́таго же за ны при Понти́йстем Пилате, и страдавша, и погребенна». Здесь имя Понтия Пилата также упоминается. Как хронологическая привязка для указания реального периода, в который жил и умер Христос.
Но обратимся к житию святой пророчицы Анны. В этих нескольких вышеупомянутых евангельских стихах глубокий смысл. Женщина очень любила Бога и всей своей жизнью старалась Ему служить. После того как Анна овдовела, она жила при Иерусалимском храме, не отходила от него. И служила Творцу постом и молитвой день и ночь.
Кого Анна образом своей жизни напоминает? Монахиню или схимонахиню. В сущности, она и была ветхозаветной «схимонахиней». Святитель Феофан Затворник так характеризует ее: «В Сретении Господа окружают, с одной стороны, праведность, чающая спасение не в себе, – Симеон, и строгая в посте и молитвах жизнь, оживляемая верою, – Анна; с другой – чистота существенная, всесторонняя и непоколебимая – Дева Богоматерь, и смиренная, молчаливая покорность и преданность воле Божией – Иосиф Обручник. Перенеси все эти духовные настроения в сердце свое и встретишь Господа не приносимого, а Самого грядущего к тебе, восприимешь Его в объятия сердца, и воспоешь песнь, которая пройдет небеса и возвеселит всех ангелов и святых».
Анна строга в посте и молитвах. За эту жизнь в Боге она становится сосудом, в который щедро изливается благодать Святого Духа. Имя Анна с еврейского языка и переводится как «благодать Божья». Анна является пророчицей. Именно так её именует святой апостол и евангелист Лука: «Тут была также Анна пророчица…» (Лк. 2:36).
За ревность и любовь к Богу Он Сам выходит к ней навстречу и благословляет её быть в ряду первых Своих новозаветных пророков, таких великих людей, как Симеон Богоприимец и Иоанн Креститель. Они вместе с пророчицей Анной узнали Бога в этом прекрасном Всесвятейшем Младенце и рассказали о Нем всему человечеству.
«И она в то время, подойдя, славила Господа и говорила о Нем всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме» (Лк. 2:38).
Сегодня ожидание прошло. Время избавления, время Сретения Господня настало. Господь вышел к человеку навстречу, осталось только открыть двери храма своей души и впустить Его.
Святая пророчица Анно, моли Бога о нас!