Будет ли ещё у Православной Церкви на земле некое будущее благополучное, либо мы вошли в апокалиптические времена, в которых образ нашего спасения немножко изменяется – мы не знаем. Есть разные точки зрения: кто-то верит, что да, еще возможно где-то на земле восстановление православной монархии и Церковь получит последнее дыхание и время, чтобы расцвести ещё перед закатом мира, кто-то в это не верит, говорит: нет, это уже прошлое и вряд ли будет. Но мы с вами должны исходить из реалий сегодняшнего дня, а реалии таковы, что «удерживающего» нет, мир, общество нравственно, в том числе наше, катится в глубокую пропасть и из этого исходя мы должны строить свою церковную жизнь.
Каким образом? В первую очередь, молиться и жить по Евангелию. Проповедовать Евангелие, насколько это возможно, в своём кругу, своим близким, проповедовать не только словом, но и своей жизнью. Стараться не только читать Евангелие (а читать обязательно нужно – как можно жить, если мы не будем читать?), не только читать толкования святых Православной Церкви, но и всеми силами стараться жить по Евангелию. И, конечно же, совершать таинства – это касается священников, а мирян касается участие в таинствах.
Наше участие в таинствах Церкви, не только в богослужении, но в исповеди, причастии и других таинствах, является самым крепким раствором, клеем, связующим звеном, которое поможет дольше продержаться Церкви на этой земле. Ведь врата адовы не одолеют Церковь, сказал Господь. Литургия будет совершаться до самого последнего дня этого мира. А по интересной аллегории, кто-то говорил в своё время, престолы православных храмов, где совершается Литургия, это как бы гвозди, которыми сбит этот мир. Конструкция этого мира сбита гвоздями – престолами православных храмов, на которых совершается Литургия. Если эти гвозди вытягивать, доставать один за другим, если престолов будет становиться всё меньше, если Евхаристия будет совершаться всё реже, если вытащить все эти гвозди – то мир развалится, как карточный домик.
Поэтому наша с вами задача, православных людей, делать все для того, чтобы проповедовать Евангелие, жить по Евангелию и участвовать в Литургии. Задача священников – как можно чаще служить Литургию. И так мы этот период с вами переживём. Период ли до нового расцвета Церкви, о котором многие говорят и которого чают, либо период до завершения всего того, что рано или поздно должно завершиться.
Этот мир завершится и никуда нам от этого не деться. Но, благо, мы с вами имеем великую милость от Господа – мы с вами православные! Мы принадлежим к канонической, настоящей Церкви Христовой, утверждённой апостолами, укреплённой святыми отцами, давшей через наших с вами предков, подвижников благочестия ХIХ-XX века, обетование, что с нами ничего не случится, живущих церковным Откровением, Писанием и Преданием Церкви и преданием наших отцов XХ века, в том числе. Это наше счастье и благодать. Мы можем жить этой благодатью в любых условиях… И пусть у нас будут забирать храмы и даже разрушать храмы, но пока мы собраны вокруг Чаши Христовой, вокруг Евхаристии, пока мы верим во Христа и принадлежим к своей настоящей Церкви – мы будем жить духовно в ожидании чего-то лучшего.
Будет ли это лучшее здесь, на земле, или уже в вечности – достоверно мы сказать не можем. Но, у кого душа не противится этому, давайте будем верить в лучшее ещё здесь, на земле. Что Господь пошлёт нам (Церкви) время расцвета, время благополучия, время духовного возрождения, чтобы все те храмы и монастыри, которые Церковью восстановлены на протяжении последней четверти века с корпусами, великолепными иконостасами, подсобными хозяйствами, чтобы всё это наполнилось в полной мере, чтобы последний был рывок человечества к Богу, перед завершением мира. И чтобы этот рывок духовный, возрождение духовное, было на нашей земле.
Из проповеди митрополита Феодосия (Снигирева)
в Неделю перед Рождеством Христовым,
5 января 2025 года