Продолжение. Начало здесь.
«Перед Евхаристией мы каемся, – еще в первой половине второго века говорили апологеты, – чтобы предстать Богу с чистой совестью». Мы продолжаем говорить о покаянии перед причастием. Церковь хранит этот важный принцип духовной жизни как веру апостольскую. Кого объявить своим покровителем и заступником? Кому воздать за это благодарность? Только Богу. Только Он Владыка жизни и победит врага, смерть и вытрет всякую слезу из глаз человека.
Песнь 4-я
«Христо́с моя́ си́ла, Бо́г и Госпо́дь, честна́я Це́рковь боголе́пно пое́т, взыва́ющи от смы́сла чи́ста, о Го́споде пра́зднующи».
Чистым смыслом, то есть чистыми догматами и чистым сердцем, Церковь поет, что Христос – наша сила. Церковь празднует о Господе, радуется, что Господь – сила. Бог – Господь, радость, мир.
«Помилуй меня, Боже, помилуй меня».
Беседа с Богом продолжается.
Отец Александр Мень говорил, что молитва – это полет души к Богу. Красиво, правда? Полет души к Богу…
«Широ́к пу́ть зде́ и уго́дный сла́сти твори́ти, но го́рько бу́дет в после́дний де́нь, егда́ душа́ от те́ла разлуча́тися бу́дет: блюди́ся от си́х, челове́че, Ца́рствия ра́ди Бо́жия».
Широкий путь нам предлагает этот мир, братья и сестры.
«…и уго́дный сла́сти твори́ти».
Сласти – это страсти, похоти. Но горько будет в последний день, когда душа от тела разлучаться будет.
«…блюди́ся от си́х, челове́че, Ца́рствия ра́ди Бо́жия».
Берегись от страстей, душа! Берегись!
Покаянный канон предлагает нам следующее средство. Сначала он говорил о том, что будет Страшный суд. Теперь о том, что нам всем придется умирать. И тогда будет очень трудно.
Преподобный Иоанн Лествичник пишет, что нам необходимо вспоминать час смертный и помышлять даже о том, как душа будет выходить из тела. Из любимого тела будет выходить любимая душа. Она будет покидать тело…
«…Го́рько бу́дет в после́дний де́нь, егда́ душа́ от те́ла разлуча́тися бу́дет».
Говорят, есть даже отдельное бесовское страхование, когда душа выходит из тела. И называется оно смертная тоска, печаль, отчаяние в спасении. Будем побеждать.
«…Блюди́ся от си́х, челове́че, Ца́рствия ра́ди Бо́жия».
Первый раз мы сказали: «Плачь дел моих горько». В третьей песне сказали: «Покайся от злых дел твоих». Четвертая песня: «Покаялся – бойся их, храни себя от них, убегай от них». Прекрати их делать, бойся этих дел, «блюди́ся от си́х, челове́че, Ца́рствия ра́ди Бо́жия».
«Помилуй меня, Боже, помилуй меня.
Почто убогаго обидиши, мзду наемничу удержуеши, брата твоего не любиши, блуд и гордость гониши? Остави убо сия, душе моя, и покайся Царствия ради Божия».
Зачем убогого обижаешь? Зачем зарплату вовремя не платишь? Брата почему не любишь? Сестру? Зачем стремишься к блуду и гордости, следуешь за ними? Гонишься за блудом и гордостью – устремляешься за блудом и гордостью.
«Оста́ви у́бо сия́, душе́ моя́, и пока́йся Ца́рствия ра́ди Бо́жия».
У нас есть цель: не просто прощение, не просто освобождение, но – нам Сам Бог Царствие Своё даст. Обители небесные мы наследуем. Радость вечная, неизреченный свет, покой душе и телу.
«Помилуй меня, Боже, помилуй меня.
О, безу́мный челове́че, доко́ле углеба́еши, я́ко пчела́, собира́ющи бога́тство твое́? Вско́ре бо поги́бнет, я́ко пра́х и пе́пел: но бо́лее взыщи́ Ца́рствия Бо́жия.
Помилуй меня, Боже, помилуй меня».
Доколе погрязаешь, тонешь с головой… Как пчела стремится к пыльце, так мы стремимся утопать в богатстве, стремимся собирать, как пчелка собирает. Финансовая безопасность, финансовые подушки, финансовая грамотность – всё хорошо, если Бог не забыт. Главное, чтобы деньги не стали Мамоной – богом богатеющих материально. Тогда всё пропало… «Что пользы человеку, если он преобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою?» (Мф. 16:26–27). Главное богатство должно быть у Бога. «Ищите же прежде Царствия Божия и правды его и все остальное приложится Вам» (Мф. 16:33–34). Как часто мы забываем об этом.
Обманываются все те, кто не в Бога богатеют. Помните притчу о богаче? Нива дала обильный урожай. Богач решил бизнес-план построить. Я, говорит, перезапущу бизнес. Разрушу мои амбары, построю новые, вмещу туда всё и скажу: «Душа, ешь, пей, веселись, у тебя на многие годы богатство». А Господь говорит: «Безумный! в эту ночь душу твою заберу у тебя…».
«…Яко пчела́… вско́ре бо поги́бнет, я́ко пра́х и пе́пел».
Пчелки тоже много не живут. Трудовая пчела живет месяц. А труд её забирает хозяин. Богатство погибнет, яко прах и пепел.
Соломон говорит: хорошо богатство, но не знаешь даже, кому оставишь его. Детям ли или нет? Сколько раз детей оставляли на улице обманщики…
«…Но бо́лее взыщи́ Ца́рствия Бо́жия».
Грех не в том, чтобы мы могли трудиться и зарабатывать. Грех – когда это более важно, чем поиск царствия Божия.
Вот такая страшная вещь… Более взыщи Божие. Этими всеми средствами искать Царствие Божие надо!
«Пресвятая Богородица, спаси нас.
Госпоже́ Богоро́дице, поми́луй мя́ гре́шнаго, и в доброде́тели укрепи́».
Просьба Матери Божией, чтобы она укрепила нас в добрых делах.
«…И соблюди́ мя́, да на́глая сме́рть не похи́тит мя́ негото́ваго, и доведи́ мя́, Де́во, Ца́рствия Бо́жия».
Просьба, чтобы Матерь Божия сохранила нас, чтобы мы не умерли скоропостижно, безвременно. Чтобы не похитила нас смерть неготовых, но чтобы Матерь Божия довела нас до Царствия Божия.
Такую заступницу иметь! Такого проводника иметь! Матерь Божию, Царицу Небесную. Чтобы провела в Царствие Божие. Чтобы стала проводницей нашей в Царствие Божие. Дерзаем же!